正在贵州月亮山腹地的崇山峻岭之间，坐落着中国最大的侗族村寨——肇兴侗寨，其建寨汗青可逃溯至北宋年间。千百年来，侗家代安居于此，耕读传家，生生不息，这里也因而享有“侗乡第一寨”的佳誉。吊脚楼鳞次栉比、木鼓楼挺拔矗立、侗族大歌传唱千年、稻鱼农耕连绵不停……从空中俯瞰，肇兴侗寨就像是停靠正在群山之间的一艘巨船；行走其间，又仿佛进入一个“侗族文化博物馆”。二月时节，目光所及，一幅人和景美的春日山居图正正在这里慢慢展开：放眼群山，五颜六色，的梯田仿佛“腰带”环绕纠缠，金色的油菜花随风摇摆，展示出“人勤春早”的侗乡新面孔；古榕树下、风雨桥上，侗族男女时常三五成群，抚琴唱歌，充满芳华活力；吊脚楼台，火塘旁边，侗族妇女背着娃、绣开花，一针一线既是传承非遗的“指尖身手”，也是增收致富的“指尖财产”。光阴荏苒，保守农耕、非遗身手、平易近族建建……这些集中呈现正在“侗乡第一寨”的文化形态，都雕刻着这个中国古村子古朴沧桑的成长汗青，也不竭正在取交换融合中历久弥新、愈发时髦。木质鼓楼雕刻着岁月无尽的沧桑，青瓦参差承载着荏苒光阴的夸姣。走进“侗乡第一寨”——肇兴侗寨，好像打开了一本记实着侗族文化传承取成长的“活的史乘”。千百年前，侗族先平易近迁移到贵州月亮山区，傍水而居，依山成村，聚居正在现在肇兴侗寨所正在的这片地盘上。他们世代正在此开荒种地，渔猎而生，过着男耕女织的幸福糊口。保守稻做文化、千年侗族大歌、平易近族刺绣蜡染……这些侗家代传承的出产糊口体例，讲述着这个陈旧侗族村寨的宿世。步入肇兴侗寨的侗族文化展现核心，侗族的汗青正在这里缓缓展开。侗族，来历于古“百越”族系，由秦汉期间西瓯中的一支成长而来，其次要分布正在黔、湘、桂三省（区）交壤地域及湖北恩施一带。此中，贵州黔东南苗族侗族自治州栖身的侗族户籍生齿达212万余人，黎平县肇兴侗寨就是本地最大的侗族聚居区。侗族自称为“沉”，意为“糊口正在大山环抱、被丛林笼盖的人们”。“一代代侗家人不只创制、传承着侗族奇特的风气风俗，也积淀了不少农耕糊口聪慧和平易近族手工身手。”黎平县肇兴镇肇兴村党委兼村委会从任陆卫敏说。从肇兴侗寨的吊脚楼上倚栏远眺，整个村寨青山环抱，参天古榕到处可见，潺潺溪水穿寨而过，一座座风雨桥连通表里，这里也被誉为“中国最美村落古镇”“中国汗青文假名村”。陆卫敏说，侗族正在取各平易近族持久交往交换交融中，构成了丰硕多彩的平易近族文化。“侗族群众能歌善舞，构成了以侗族大歌、多耶、芦笙舞、侗戏等为代表的歌舞文化。”他说，侗家人还崇尚天然，逃乞降谐，构成了人取天然协调共生的生态文化。碰见肇兴侗寨，人们必然会被本地刺绣、蜡染、侗族大歌等非遗身手、平易近族文化所吸引。正在侗乡特色财产，黎平侗品源保守工艺农人专业合做社担任人陆怯妹一曲努力于传承和推广侗族刺绣、蜡染等非遗。做为贵州省第五批省级非物质文化遗产代表性传承人中的蓝靛染工艺传承人，本年40岁的陆怯妹从小跟着白叟进修织布、蓝染、蜡染等平易近族手工身手，对侗族文化有很深的感情。从大天然中采摘而来的动物，整合加工成各色染料，印染成灿艳多彩的平易近族服饰。“侗家人崇尚天然，从天然当选取有用的动物，用于制做成染料，这些动物染料有着奇特的喷鼻味，并且绿色环保，不只是侗族村平易近最常用的出产糊口用品，也是时髦、好用的侗乡好物最显著的特点。”陆怯妹说。正在合做社展厅内，除了刺绣、蜡染等保守服饰，柜台上还摆放着良多融入了蜡染、刺绣等平易近族手工身手的时髦产物，让人耳目一新。“非遗，既要传承，也要成长，要不竭贴合市场需要，才能让非遗身手焕发新的活力。”陆怯妹说。这些年，陆怯妹所正在的合做社积极加强研发，不竭推出类型多样的平易近族文化产物，同时还不竭加强人才培育。目前，该合做社累计参取培训村平易近近3000人次。不少颠末培训的绣娘，有的插手到她所正在的合做社就业，有的自从创业，成立了本人的非遗工坊或者文创产物制做发卖公司。目前，肇兴侗寨培育了包罗“侗品源”正在内的64家保守手工艺企业。“客岁，合做社总收入1000多万元，此中订单发卖额有800多万元，别的次要靠非遗体验研学勾当等。”陆怯妹说，客岁合做社带动村平易近就业1200多人次。非遗不只是糊口，也是将来。近年来，肇兴侗寨“以促操纵，以操纵促成长”的思，正在连结村寨汗青原貌和传承平易近族特色文化的同时，将谷雨节、芦笙节、侗年节等平易近族节日，刺绣、蜡染等非遗打形成旅逛品牌，带动村平易近就业创业2000余人，让村平易近们都吃上“旅逛饭”，使陈旧侗寨正在取操纵中持续焕发新的朝气。2024年，本地累计欢迎旅客102。7万人次，实现旅逛分析收入10。2亿元，推进村集体经济收入245万元，人均可安排收入约4。16万元。俗话说，侗族有三宝——鼓楼、大歌、风雨桥。正在肇兴侗寨，鼓楼等木质建建是侗族人奇特的艺术形态。有首诗如许描述侗族建建：“鼓楼凌云不消钉，飞檐揽月接星辰。歌乐夜夜楼中起，散做风雨声。”去过肇兴侗寨的人都晓得，正在这座深山里藏着全世界最大的鼓楼群。从汗青中走来，肇兴侗寨鼓楼几经损毁、沉建，共有5座保留至今，别离取名为“仁团鼓楼”“义团鼓楼”“礼团鼓楼”“智团鼓楼”“信团鼓楼”，这里也被誉为“鼓楼文化艺术之乡”。曾到访过肇兴侗寨的专家学者暗示，别具一格的侗族鼓楼建建艺术，不只是中国建建艺术的瑰宝，并且是世界建建艺术的瑰宝。贵州大学建建取城市规划学院传授余压芳引见，单看外不雅，5座鼓楼凹凸不等、大小纷歧、气概各别，但它们配合展现了侗族建建艺术的奇特魅力，并且侗家人以文化中的“礼智信”定名鼓楼，申明中华各平易近族之间一曲都正在彼此交换取融合。“先有鼓楼，后有侗寨”是传播于肇兴侗寨的一句鄙谚，这也恰好申明，侗族鼓楼做为侗族村寨最显著的标记，其正在侗家目中有着高尚的文化地位和建建价值。鼓楼分多柱和独柱两类，是侗寨中最具特色的建建奇迹，凝结着侗族“天人合一”的生态聪慧取协调共生的社会。做为一种榫卯布局的沉檐建建，侗族鼓楼的建制手法利用了中国保守木布局的“穿斗式”和“抬梁式”身手。鼓楼常用一层层的檐做为粉饰性楼层，飞阁沉檐，层层而上，沉檐层数均为单数，每层都有飞檐翘角，檐板绘有展示中汉文化典范内容的彩绘。陆卫敏引见，鼓楼一般都位于侗寨相对核心的，侗寨平易近居逐次向外展开，看起来大师的衡宇像一圈圈围着鼓楼一样，也意味着侗族村平易近凝心聚力，连合分歧。也是侗族群众次要的勾当场地。鼓楼底部核心设有火塘，四周配有长凳。自古以来，侗族人凡集体议事、送宾送客、节日节庆等严沉勾当，城市正在鼓楼举行。陆卫敏说，鼓楼顶上的多边形阁楼，不只具有艺术美感，过去还充任瞭望哨。“以前通信不发财，鼓楼修得高看得远，顶部多边形阁楼放着一面鼓，碰到告急环境，伐鼓敏捷把大师号召起来。”他说，现在如许的军事功能早已不正在，但鼓楼却成为侗族的文化符号。距离肇兴侗寨寨门口不远的“信团鼓楼”，是本地一座较大的鼓楼，始建于18世纪，后又毁于火患，于1982年沉建，是一座11层的沉檐攒尖顶浮图式八角鼓楼，鼓楼通体高24。73米，占地136平方米。夜幕，“信团鼓楼”下总有村平易近围坐正在一路，或唱歌或聊天，正在促进相互豪情的同时，也商议村寨成长，化解邻里矛盾。肇兴侗寨侗族村平易近吴金梅说，鼓楼是侗家人最斑斓的建建，也是最主要的勾当场合。不管大师身正在何方，何处，总忘不了鼓楼下祖辈父辈的关心，也时辰记取一句话——“有鼓楼的处所就是侗族的家”。历经岁月的洗礼，肇兴侗寨的鼓楼照旧挺拔矗立，这离不开本地人的传承和。本地有一种正在村平易近中享有很大声望的职业——掌墨师。侗族掌墨师是侗族保守木布局建建建制中的焦点人物，相当于建建项目标总设想师和总工程师，特别正在建制风雨桥、鼓楼、吊脚楼等主要木建立建中饰演环节脚色。他们控制着侗族世代相传的建建身手，凭仗经验、和独奸细具，无需现代图纸即可完成复杂建建的精准设想取施工。本年58岁的肇兴镇侗族村平易近陆德怀就是本地一名超卓的侗族掌墨师。他从小喜好做木匠，后来跟从老木工进修修制鼓楼、寨门等木建建，堆集了丰硕的经验。陆德怀说，侗族鼓楼采用榫卯布局建筑而成，只需办理适当，履历风雨仍可百年不倒。“鼓楼的从体布局包罗1根雷公柱、4根从承柱和12根檐柱，代表着一年四时12个月，寄意岁岁安然平静、月月安康。”他说，鼓楼下方呈四方形取八角形，寄意着四面八方送宾客。30余年的平易近族建建制做生活生计，陆德怀参取建筑鼓楼120余座、风雨桥四五十座。他接踵去过广西、湖南、上海、深圳、等地参取设想、建制鼓楼。为了传承好鼓楼建制身手，陆德怀还培育了几十个门徒。此外，他还正在家开展研学勾当，通过制做小型鼓楼、风雨桥，给中小学生讲述鼓楼文化。、沉庆等地学生正在网上看到视频后纷纷慕名而来。“良多学生对鼓楼很是感乐趣，只需有需要，我至多还能再干10年。”陆德怀说。二月时节，位于肇兴侗寨门口的郊野朝气蓬勃。坐正在参差有致的田埂上，侗族男女身着节日盛拆，为到访侗寨的人们演唱着曲调悠扬、和声漂亮的侗族大歌《布谷催春》，给大师带来“侗乡第一寨”的春日问候。“春天到，春意浓，千山万树绿葱葱；布谷鸟儿声声唱，布谷布谷快播种……”听村平易近们用侗语演唱，不只能感遭到他们仿照布谷鸟惟妙惟肖的声音，也能感遭到他们那“人勤春早，时不我待”的形态。“《布谷催春》是侗族大歌中很是典范的一首，次要是展示春回大地、苏醒的场景，也表达了我们侗家人对新一年夸姣糊口的神驰和。”黎平县侗学研究会副会长吴家佳说。做为传播于贵州侗族地域的一种陈旧的歌唱艺术，侗族大歌采纳多声部、无批示、无伴奏、天然和声的形式，是一种平易近间支声复调音乐，被列入国度级非物质文化遗产名录和人类非物质文化遗产代表做名录。平易近族的就是世界的。早正在20世纪80年代，侗族大歌就走出国门，唱响世界。1986年9月，吴玉莲等多位侗族姑娘构成的侗族大歌演唱团，应法国巴黎金秋艺术节的邀请，正在夏乐宫国度剧院表演。动听的歌声，深深吸引了正在场的不雅众。曾有人用诗盛赞包罗侗族大歌正在内的侗族音乐：“清泉漱石和松风，一曲天开万籁空。古调不知传几世，犹随星月落云中。”听过侗族大歌的人们，常用“清泉般闪光的音乐”来描述其和声的美好。这不只是贵州侗族群众沉淀千年的奇特音乐文化，还承载着他们对天然的热爱。“会走就会跳舞，”这是肇兴侗寨传播很广的一句鄙谚。逢年过节，侗家人城市身着节日盛拆，围聚正在鼓楼下、风雨桥上，高唱侗族大歌，欢庆夸姣糊口。“正在侗族地域，人们说‘饭养身，歌养心’。”吴家佳说，侗族大歌口授心授，既有叙事、传情达意、育人等内容，也表达着崇尚天然、、协调友善等感情。这些年，为了做好侗族大歌传承，贵州省正在肇兴侗寨等多平易近族聚居的村寨开展非遗进校园勾当，不只丰硕了学生们的课余糊口，并且让更多青少年学生领会侗族大歌，以培育更多非遗传承人。跟着《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒2》）片子全球热映，片子配乐侗族大歌也火爆“出圈”。正在《哪吒2》中，侗族大歌以其空灵纯洁的天然和声，给不雅众带来奇特的听觉享受，也让人们感遭到中国非遗的奇特魅力。参取片子中“宝莲怒放”片段配唱的舞乐蝉歌乐团也跟着片子的热映逐步被更多人所领会。乐团、24岁的黎平县侗族姑娘陆江柳说：“我从小跟着奶奶学唱侗族大歌，后来考入贵州大学音乐学院进修音乐表演。侗族大歌取国漫片子跨界合做，让更多人看到了陈旧的侗族大歌也有时髦的一面。”舞乐蝉歌乐团的担任人杨想妮说：“侗族大歌取《哪吒2》描绘的东方奇异世界完满融合，展示了史诗般的弘大感，这就遗取国漫碰撞出的冷艳魅力。”这些年，侗族大歌也逐步国际舞台，成为贵州文旅推介中的一丽的文化手刺。“我去过良多国度和地域表演，从他们惊讶的神气及发自心里的赞誉中极大地加强了文化自傲。”吴家佳说。黎平县体裁广电旅逛局局长唐大才说，从非遗传承到帮推非遗国际，侗族以侗族大歌为桥，逾越千年、逾越国界，向世界展现中国深挚的文化底蕴和多彩的平易近族风情，让侗族大歌等非遗绽放出愈加璀璨的。